| |
| |||||||
| بوابة الأخبار | قائمة المنتديات | لوحة التحكم | مركز التحميل | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | مركز التحميل |
| المحور حين ترهقنا القضية ويمزجنا الحوار |
 |
| | الارتباطات | أدوات الموضوع |
12 - 03 - 2009, 06:57 PM
| #1 (رابط المشاركة) |
| موحد  تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
  | آيات من سورة التحريم تثير الإيوان الثقافي وصلني عبر الإيميل آيات من سورة التحريم تثير الفوضى في الإيوان الثقافي الرياض- شاهد عيان وكان خجا قد افتتح مداخلته بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم، وتابع بعد ذلك بالاستشهاد بآيات كريمة من سورة التحريم. وعندما بلغ الأديب خجا قوله تعالى على لسان زوجة فرعون: "رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله". ضحك الكاتب بجريدة الوطن يحيى الأمير وعلق قائلا: "بيت أو فيلا"؟ في الوقت الذي كان الروائي عبده خال يعبر عن اعتراضه بطريقة ساخرة، حيث كان يومئ بيديه وكأنه يريد التصفيق كلما انتهى خجا من عبارة من عباراته. جاء ذلك على هامش مشاركة الدكتور عمر السيف بورقة حول حول المرأة في الشعر بالإيوان الثقافي المصاحب لفعاليات معرض الكتاب الدولي بالرياض وحضرها عدد من المثقفين والمثقفات السعوديين. وتوالت المداخلات بعد مداخلة خجا لتعود إليه الكلمة. ما دفع عريف الأمسية إلى مقاطعته أكثر من مرة بحجة ضيق الوقت. الأمر الذي دفع خجا إلى التعبير عن غضبه واستيائه بقوله: "يا ابني اجلس، نحن نتحكم في الوقت وليس الوقت يتحكم بنا". واعترض خجا على تصرف عريف الأمسية بقوله: "أنا أشارك في مهرجانات ثقافية عربية وإقليمية ولم يحدث قط أن قوطعت بهذه الطريقة الفجة". تلا ذلك انسحاب عدد من مرتادي الإيوان في الوقت الذي تعالت فيه أصوات عبده خال ويحيى الأمير وعلي الشدوي وآخرين، مطالبين بحصر المداخلات حول الموضوع بين الشاعرتين بديعة كشغري وصباح، وذلك لإتاحة المجال للعنصر النسائي الذي كان حاضرا في طرف الإيوان الذي تم تهيئته على شكل مجلس عربي دائري. وشاركت كشغري بقصيدتين نالتا استحسان الحضور، فيما رفضت الشاعرة صباح المشاركة بحجة عدم استعدادها. وفي استطلاعا لآراء بعض المنسحبين (فضل عدم ذكر اسمه): "تفاجأت بأخلاقيات مثقفينا، واكتشفت أنهم إقصائيون، وكان من المفترض أن يتقبلوا مداخلة خجا، وما العيب لو كانت تقليدية أو موشحة ببعض الآيات القرآنية؟ ولكنهم بتصرفهم ذلك أثبتوا أنهم لا يمتلكون من الثقافة إلا اسمها، وأن نزعتهم الإقليمية والمضادة لخيار التدين غلبت عليهم وكشفتهم على حقيقتهم في الوقت المناسب". وذكر منسحب آخر عدم استغرابه مما جرى بقوله: "لا ينضح الإناء إلا بما فيه، وهؤلاء يجب أن يأخذوا دورة في التأهيل الأخلاقي والتربية". يذكر أن الأمسية حفلت بحضور مثقفين معروفين من بينهم علي الشدوي وعلي الرباعي وإبراهيم زولي وعبده خال وأحمد الدويحي وأدارها الأستاذ محمد عابس.
__________________ |
|  |
|
12 - 03 - 2009, 07:11 PM
| #2 (رابط المشاركة) |
| لن اعود ..!  تاريخ التسجيل: 08 - 2004
المشاركات: 16,666
|
والله السعوديين فاهمين الثقافة غلط ... الله يفشلهم !
__________________ ايامك ياجسد لاتنسى كانت ايام جميلة ! شكراً لـ فراش مبثوث ولكل من سأل عني اللهم احسن خاتمتي |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 07:33 PM
| #3 (رابط المشاركة) |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
|
مرحبا أخي الصاحي الماحي: دائما طلاتك ملفتة، لكن هل يمكننا أن نعتبر هذا الموضوع فرع على الأصل الموجود في هذا الموضوع؟ http://aljsad.net/showthread.php?t=140434 |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 08:09 PM
| #4 (رابط المشاركة) |
| بسكات جيبت ..وبروح بسكات  تاريخ التسجيل: 06 - 2004
المشاركات: 12,389
|  نقاش وسجال... في «الإيوان الثقافي» الرياض الحياة - 12/03/09// عبّرت الفعالية التي نظمها الإيوان الثقافي في فندق الهوليدي، الذي يقيم فيه ضيوف معرض الرياض للكتاب ويؤمه عدد كبير من المثقفين، عن ضيق المثقفين الشبان وتبرمهم من الأجيال السابقة لهم. كما كشفت الأمسية التي تحدث فيها شعراء وأدباء ونقاد عن تبرم من قبول الآخر، حتى وإن كان شاعراً في السبعين من العمر. إذ أثارت مداخلة الأديب محمد كامل خجا(70 سنة) استياء عدد من المثقفين الحاضرين، الذين أبدوا استغرابهم الشديد من مداخلته، التي تنم عن ثقافة محافظة وتقليدية. مداخلة خجا جاءت على هامش مشاركة الدكتور عمر السيف، بورقة حول «المرأة في الشعر» وحضرها عدد من المثقفين والمثقفات السعوديين. وتوالت المداخلات بعد مداخلة خجا لتعود إليه الكلمة. ما دفع مدير الأمسية محمد عابس إلى مقاطعته أكثر من مرة، بحجة ضيق الوقت. الأمر الذي دفع خجا إلى التعبير عن غضبه واستيائه بقوله: «يا ابني اجلس، نحن نتحكم في الوقت وليس الوقت يتحكم بنا». معترضاً على إدارة عابس بقوله: «أنا أشارك في مهرجانات ثقافية عربية وإقليمية ولم يحدث قط أن قوطعت بهذه الطريقة الفجة». تلا ذلك انسحاب عدد من مرتادي الإيوان في الوقت الذي تعالت فيه أصوات عبده خال ويحيى الأمير وعلي الشدوي وآخرين، مطالبين بحصر المداخلات حول الموضوع بين الشاعرتين بديعة كشغري وصباح، لإتاحة المجال للمثقفات، اللاتي كن يجلسن في جانب من الإيوان، الذي تم تهيئته على شكل مجلس عربي دائري. وشاركت كشغري بقصيدتين نالتا استحسان الحضور، فيما رفضت الشاعرة صباح المشاركة بحجة عدم استعدادها. في ختام الفعالية، تطرق عدد من المثقفين إلى الإقصائية التي يتبناها بعض المثقفين الشبان، مشيرين إلى أنه كان يمكنهم تقبل مداخلة خجا، وإن كانت تقليدية. http://ksa.daralhayat.com/arts/03-20...4a6/story.html جرّاح
__________________ |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 08:38 PM
| #5 (رابط المشاركة) |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
| شكرا لك جراح على إيراد أصل الخبر من مصدر مستقل وننتظر تعليق المثقفين على هذه الحادثة الغريبة |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 09:32 PM
| #6 (رابط المشاركة) |
| Registered User  تاريخ التسجيل: 04 - 2005 الدولة: الرياض أخيراً !!
المشاركات: 971
|
شيء مخجل ومؤسف.. حتى بني علمان وبني لبرال يعانون من مشكلة حقيقية في تقبل الآخر.. رغم أنهم هم من يرفع راية التعددية ويتهمون المحافظين بأنهم أهل الانغلاق والإقصائية.. هالديرة ما فيها عاقل..
__________________ أجل كذا  ومن يجعل الضرغام بازاً لصيده.. تصيّده الضرغام فيما تصيّدا.. استشاراتك القانونية |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 09:42 PM
| #7 (رابط المشاركة) |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
| مرحبا بك أخي الكريم بونزاي: الليبرالية لا تعني التعدي على الديانات والمقدسات، بل إننا نلاحظ بعض الليبراليين متسامحين تماما مع القبوريين والخرافيين والصوفيين، وبعضهم متسامح حتى مع بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب، ويتسامحون حتى مع الوثنيين والبوذيين، وكذا العلمانية تعني فصل الدين عن الحياة وليس مهاجمة النص والاستهزاء به، ويوجد علمانيون يعبدون الله ويقرؤون القرآن ويقومون الليل ولكنهم يعتقدون بفصل الدين عن الحكم والإدارة والاقتصاد وما شابه، فهذه المسألة بنظري لا ينطبق عليها وصف ليبرالي ولا علماني، هذا إذا كان المقصود بها المعنى الاصطلاحي لا العرفي، لنبحث عن صفة أخرى. |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 10:25 PM
| #8 (رابط المشاركة) | |
| in constant sorrow...  تاريخ التسجيل: 07 - 2003 الدولة: all his day
المشاركات: 3,596
| اقتباس:
غربلك الله ماجابها غيرك 
__________________ وبعد فأنت _أبقاك الله _ في يدك قياس لاينكسر، وجواب لاينقطع، ولك حد لايفلّ وغرب لاينثني، وهو قياسك الذي إليه تنتسب ومذهبك الذي إليه تذهب أن تقول: "وماعلي أن يراني الناس عريضا وأكون في حكمهم غليظا، وأنا عند الله طويل جميل وفي الحقيقة مقدود رشيق"  من رسالة التربيع والتدوير للجاحظ | |
|
| |
|
12 - 03 - 2009, 11:32 PM
| #9 (رابط المشاركة) |
| بحر من حنين تاريخ التسجيل: 01 - 2008
المشاركات: 102
| اخشى عليهم ان ينطبق عليهم قول الله سبحانه وتعالى { واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء، الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون } (البقرة-13)
__________________  سبحانك الأعظم والأعلم رب الشرق والغرب والعرب والعجم ..... فهد الحقباني © 2009 |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 12:04 AM
| #10 (رابط المشاركة) | |
| عندما ؛ في المُنتهى ..  تاريخ التسجيل: 09 - 2005
المشاركات: 3,365
|
عبدالواحد الأنصاري  .. حرصت أن أتشرف بالسلام عليك ، ولكن لم أحظى بهذه الفرصة للأسف . اقتباس:
.. ولكن يبدو أن الجميع آثر الغضب الصامت وإنكار القلب ، أمام هذا التافه .
__________________ في الليالي التي يغمرها الضباب كانت كل سيارة تجر الأخرى من أضوائها الأمامية آخر تعديل بواسطة تركي العلي ، 13 - 03 - 2009 الساعة 09:01 AM | |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 12:32 AM
| #11 (رابط المشاركة) |
| ..  تاريخ التسجيل: 05 - 2003
المشاركات: 3,415
| كلام "يحيى الأمير" _أن ثبت_ فهو كلام "قبيح" , مستنكر .. ولكن هذا الأخ المداخل ..هو من أساء لنفسه , فما علاقة "سورة التحريم" بالأدب النسائي ؟!..وما علاقة "امرأة فرعون" ودعاءها بالندوة ؟! ..هذه "عبث" بالوقت ..وتشتيت للموضوع ..ولعل المداخل فيه "شهوة حديث" ! بس يبي "يهذر" ..كعادة باقي "الصحونجية" الذين يريدون في (كل عرس قرص) ..! فهم لا يرضيهم أن لهم منابر "الجمعة" في طول "البلاد" وعرضها , يمارسون فيها خطاب "دروشة" و "تعمية" و "ادلجة" ..ولا يرضيهم "الأنشطة اللاصفية" التي يستحوذون عليها في كل مدارس المملكة ..ولا الندوات , ولا مراكز التحفيظ ..ولا دور "الدعوة" ..يريدون أيضاً في "أي" محفل واي مناسبة أن "يتطفوا" ..وياليته على "علم" وإنما على "جهل" ..كحال هذا المداخل , وسورة "التحريم" , و امرأة فرعون ..! ..هذا "فكر" همجي ..ما حدث في كلية اليمامة نموذج ..! فعلاً : ( من جاء بلا دعوة , يجلس بلا فراش ) ..!و الأيام "حبلى" بالمفاجآت الغير سارة للفكر "الصحونجي" ..فهو فكر "متجمد" و "شمولي" ..لا فكر "متحرك" , ومتفاعل مع الواقع , بحيث يكون نتاج لواقعه , وحركته , وتاريخيته ..وإنما هو يعيش خارج "الزمن" , وخارج المعطى "الحضاري" ..والسنة الاجتماعية ..التي تفرض "التطور" و "التغيير" ..فهو إما أن يقبله , ويطور نفسه , ويكون فاعل فيه ..أو سيتجاوزه "الزمن" كما تجاوز سابقيه ..لاسيما وأن الفكر "المتجمد" خسر كل معاركة مع "التحديث" منذ حركة "الأخوان" حتى إقالة "اللحيدان" وطرده من "القضاء" غير مأسوف عليه ..وكذا "الغيث" ..وتعيين "وزيرة" امرأة , وليس انتهاء بمعرض "الكتاب" وندوة "الجابري" و كتب "نصر حامد أبو زيد" حفظه الله ..!
__________________ ( أمران لا حد لهما : الكون , والغباء البشري) اينشتاين ..! |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 02:42 AM
| #12 (رابط المشاركة) |
| طـنش يا قلبي تـعش  تاريخ التسجيل: 06 - 2005
المشاركات: 7,602
|
دختور جرح وش فيك متضايق من القرآن ما اخبر يتضايق من القرآن الا الشياطين الاستاذ عبدالواحد كانت كتابته واضحه واستغرابه في محله لماذا تثور كما تثور الثيران في الحلبة عند رؤية اللون الأحمر ما فيه موضوع فيه ذكر الله الا وانت اول المتلبرلين والعلمانيين واليهود تغضب وتترنح وكأن المس يمتسك من رأسك لأخمص قدميك  ياراجل اتوقع الطهاره سبب رئيسي في ابعاد الشياطين عن الإنس لفترات طويله سنكيو على اعطائي الفرصه لهذه المداخله واشكر عريف الأمسيه تشاااااااو .
__________________ مسترخي  وفي رواية أخرى mr_key  |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 03:28 AM
| #13 (رابط المشاركة) |
| مليت من حضن السماء والقوس تاريخ التسجيل: 03 - 2009 الدولة: على ملامح الماء
المشاركات: 46
|
اي ثقافه واي ادب هذه التي يحملها ( يحى الامير ) عندما يستهزي بالقران الكريم نحن عندما نسمع رجلا استهزاء بكلام رجل نقول عن هذا ( قلة ادب ) فما بالك بمن يستهزي بالقران الكريم الذي هو كتاب الله كان من المفترض ان يقوم الجمهور بطرد هذا الشخص النتن فالجلوس معه نفاق يقول الله في كتابه العزيز ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) هؤلاء شوائب يعكرون صفو المجالس الادبية و انا بريء منهم إلى يوم الدين |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 08:15 AM
| #14 (رابط المشاركة) |
| Bad Bad Girl  تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: DC Baby!
المشاركات: 1,110
|
هاهاهاهاهاهاهاها . صحيح ليش يقرأ قرأن في تجمع أدبي ؟ أكيد الحضور متوقع يسمع أدب وشعر . المفروض الأديب محمد كامل -وغيره- يعرف الفرق بين "حلقة الذكر" ويبن التجمع الأدبي !
__________________ جميع الأديان تقهر المرأة. |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 11:21 AM
| #15 (رابط المشاركة) | |
| Registered User  تاريخ التسجيل: 06 - 2004
المشاركات: 5,734
| اقتباس:
أنا مثل هذا الأخ ماني مستغربة الثقافة شيء والأخلاق شيء ثاني مختلف. وبعدين ( لو) كانت مقدمة الأخ مالها دخل بالموضوع ما يحتاج الموضوع كل هذا التأفف والسخرية كان فتحوا جوالاتهم على لعبة Snake ومشوا حالهم! 
__________________ كل شيء سيكون على ما يرام | |
|
| |
|
13 - 03 - 2009, 01:41 PM
| #16 (رابط المشاركة) | |
| صفوة الأغبياء  تاريخ التسجيل: 04 - 2008 الدولة: لا أنتمي
المشاركات: 780
|  مرحباً عبدالواحد اقتباس:
 أستهجن عدم ادراككِ لماهية القرآن والفصل بين الأدب وبين القرآن الذي ماهو الاّ معلم لاينضب علمه في كافة علوم الأدب.! عندما ظهر القرآن كانت الحكمة هي مخاطبة قوم بما اشتهروا به من الفصاحة والبلاغة واللسان القويم الذي لم يتم تهجينه بأي لغة أخرى , قوم الشعر , قوم القصة , قوم التراكيب اللغوية , قوم المفردات الصلدة , قوم المعلقات .! فكان القرآن قفزة بلاغية حضارية لم يستطع الكفار أنفسهم انكار ذلك .!, حتى ملاحدة العصر الحديث صنفوا القرآن تحت " نصوص أدبية بلاغية مرجعية لأغلب علوم اللغة .!" أي أنه حجة لأدباء بالفطرة.! وبتتبع تاريخ الأدب في العصور الثقافية الحقيقية _والتي كانت لا تغص بالتفرقة بين المرفوع والمنصوب_ لوجدنا أن القرآن والأدب لاينفكان عن بعضهما البعض .! نرى ذلك في النصوص النثرية والتي تكاثرت بوفرة في العصر الأموي كتقليد لطريقة القرآن . ونراه أيضاً في النصوص الشعرية والتي اقتبست أغلب معانيها من القرآن فكانت على غراره تأسياً بعظمة معناه الأدبي البيلغ .! نراه في مجالس المثقفين في العصر العباسي حيث أنهم أدركوا أن القرآن علم حقيقي ومنهج قويم للأدب وليس العكس كما تعتقدين .! وبتتبع حياة أي علم من أعلام الأدب في العصور الماضية نجد أنه حفظ القرآن في سن الخامسة" أي أنه الركيزة الأساسية " ودرس تحت اسناده النحو والبلاغة والأدب لتُخلق داخله ملكة الكتابة .!!! هذا إذا ما تجاهلنا الأعلام الآخرين والذين برزوا في مجالات الفلك والفلسفة والطب وكان للقرآن بقرائته الحقيقية وليست التقليدية نصيب كبير في تميزهم .! إذن محاولة جعل القرآن " تراث " يتم تدارس الجانب الديني فقط من خلاله محاولة ساذجة وضرب لمفهوم الثقافة الحقيقية .!!
__________________ كل أحلام هذه الشمس أعرفها ملعونةٌ هذه البلد وواليها وما ولد .. | |
|
| |
|
14 - 03 - 2009, 09:30 AM
| #17 (رابط المشاركة) | |
| Bad Bad Girl تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: DC Baby!
المشاركات: 1,110
| اقتباس:
انتِ تتحدثين عن القرآن كمعلم للادب وليس الفكر , صحيح ؟ أذا كان جوابك بالموافقة . سأجيبك بصراحة : أنا لا أجد أي بلاغة في القرآن . عادة ما تجذبني الافكار أكثر من تنظيم الجملة ومفرداتها . لا أتفق مع الافكار الوارده فيه .أعرف أنه كتاب مقدس , واحترم ذلك . لكن برأي الشخصي , أن الادب والشعر والفن عموما لا يخضعون لدين معين . لذا من الافضل عدم أقحام القران فيهم , حتى لا يتحسس المسلمين . | |
|
| |
|
14 - 03 - 2009, 02:46 PM
| #18 (رابط المشاركة) | |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
| اقتباس:
| |
|
| |
|
14 - 03 - 2009, 02:47 PM
| #19 (رابط المشاركة) | |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
| اقتباس:
| |
|
| |
|
14 - 03 - 2009, 02:57 PM
| #20 (رابط المشاركة) | |
| موحد تاريخ التسجيل: 12 - 2003
المشاركات: 3,905
| اقتباس:
أخي جرح بن قطنة، أحيي فيك هذه النسمة الإيجابية، ولكن ليكن في علمك أن هذا الأخ: 1. لم يكن متدينا، ولا بمظهر المتدينين. 2. هو رجل متقدم في السن كثيرا. 3. حتى لو أخطأ المداخل فليس من الأدب السخرية به والرد عليه. 4. الاستهزاء بالقرآن كفر بواح، ولكن لم يوجد رجال في تلك الجلسة حتى يشهدوا على الرجل ويحاكموه إلى القضاء. أخيرا: كل ما قلتَه على هامش هذا الحدث هو من باب المصارحة على الهامش ولا علاقة له بالموضوع. ولديك تناقض فكري عجيب: حيث تحتفي بالجابري وبنصر أبو زيد وهما ضدان لا يجتمعان، وخصمان لا يتفقان، كما فعلت في موضوع آخر حين احتفيت بالجابري وطرابيشي معا، هذه تناقضات فكرية، مثل من يحتفي بالشيوعية والرأسمالية في وقت واحد. | |
|
| |
|
| أنشر الموضوع.. |
| جسد الثقافة |
| |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
